徐健顺(中国吟诵教育家)

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徐健顺（1969年—2026年2月3日），满族，出生于山东省青岛市，中国吟诵家、传统文化教育专家，中国吟诵工作的主要组织者，曾任首都师范大学文学院副教授，中国教育学会传统文化教育分会副理事长，中国语文报刊协会吟诵教学法专业委员会理事长。

1991年，徐健顺进入中央民族大学攻读硕士学位，师从裴斐，研习唐宋文学。2003年，他在中央民族大学少数民族语言文学系获文学博士学位，师从李岩，专攻朝鲜文学。2006年，徐健顺从首都师范大学文学院博士后流动站出站，师从赵敏俐，研习中国古代诗歌。2010年，徐健顺成为国家社会科学基金重大项目“中华吟诵的抢救整理与研究”课题组成员，参与编纂了《中华吟诵的抢救整理与研究》结项报告。2012年，徐健顺调至首都师范大学文学院。2015年，他受邀在濮阳市开展吟诵教学师资培训，累计培训教师千余人。2018年，徐健顺编撰的《普通话吟诵教程》出版。2020年12月，他受邀在青岛大学作“中华传统读书法——吟诵”讲座。2022年7月5日，徐健顺因连续加班突发脑出血住院，此后他接受了多次手术。即使在患病期间，他依然心系吟诵事业，并曾提笔写下“吟诵”二字。2024年，徐健顺从首都师范大学文学院退休。2026年2月3日，因病医治无效，徐健顺在成都电视台逝世，享年56岁。

徐健顺主攻方向为音乐文学、比较文学、朝鲜文学，并深耕中国古代诗歌声律研究，在传统文化与国学教育领域具有广泛影响。他长期致力于中华吟诵的整理、研究与教学推广工作，系统阐述“吟诵是汉诗文传统诵读方式”的理论，构建“一本九法”普通话吟诵体系，组织采录多位吟诵传人的珍贵资料，发起“中华吟诵周”等学术文化活动，在吟诵学科建设与教育传承方面开展了重要工作。在历史研究领域，徐健顺主张以严谨态度对待明清史料，曾通过考证指出袁可立事迹被清朝官方史书刻意删削的现象。

人物生平

早年经历

1969年，徐健顺出生于山东省青岛市。他本科就读于青岛大学中文系。1991年，徐健顺进入中央民族大学攻读硕士学位，师从裴斐先生，研习唐宋文学。2003年，他在中央民族大学少数民族语言文学系获文学博士学位，师从李岩教授，专攻朝鲜文学。2006年，徐健顺从首都师范大学文学院博士后流动站出站，师从赵敏俐教授，研习中国古代诗歌。

工作经历

徐健顺曾在中央民族大学任教。2010年，他发起成立中华吟诵学会（中国语文现代化学会吟诵分会），并担任秘书长。同年，徐健顺在北京举办“中华吟诵周”大型学术文化活动。同年，徐健顺还成为国家社会科学基金重大项目“中华吟诵的抢救整理与研究”课题组成员，参与编纂《中华吟诵的抢救整理与研究》结项报告。

2012年，徐健顺调至首都师范大学文学院。2015年3月31日，他在《光明日报》发表文章《让我们重新学会唱歌》。同年，徐健顺受邀在濮阳市开展吟诵教学师资培训，累计培训教师千余人。2018年，徐健顺编撰的《普通话吟诵教程》由广西师范大学出版社出版。

2024年，徐健顺从首都师范大学文学院退休。

人物逝世

2026年2月3日，因病医治无效，徐健顺在成都电视台逝世，享年56岁。

研究方向

徐健顺主攻方向为音乐文学、比较文学、朝鲜文学，并长期专注于中国古代诗歌声律研究。

主要成就

学术成就

徐健顺长期致力于中华吟诵与传统教育的采录、整理、研究与推广工作，他组织采录、收集了南怀瑾、周有光、叶嘉莹、霍松林等中国千余位吟诵传人的影音资料；系统阐述“吟诵是汉诗文传统诵读方式”的理论，构建“一本九法”普通话吟诵体系；编撰出版《吟诵概论》《普通话吟诵教程》等著作；发起举办“中华吟诵周”等学术文化活动，在吟诵学科建设与教育传承方面开展了重要工作。

徐健顺认为吟诵是中国传统诗文的主要诵读方式，并具有创作、学习、教学、修身及文化传承等多重功能。他对吟诵的概念、意义、研究历史与现状进行了梳理，组织搜集相关古今文献，并从学术层面为吟诵研究提供理论依据。在此基础上，徐健顺参与推动了多项吟诵相关研究课题的申报与开展，例如教育部重大项目“中华吟诵的抢救与研究”（2011年立项，担任子课题负责人）、中央民族大学“少数民族汉诗文吟诵资料库”（2011年立项）、北京语言大学“北京话/普通话吟诵数据库”（2012年立项）、“诗性中国的语言艺术”（负责“吟诵诗艺”子课题）、“吴语吟诵资料库”（已结项）等。这些工作也为中华吟诵申报非物质文化遗产起到了一定的促进作用。徐健顺所构建的吟诵研究体系逐渐引起学术界、教育界、文化界等领域的关注。

在吟诵教学方面，徐健顺形成了一套教学方法，他曾在北京市、上海市、广东省、山东省、河北省、河南省、湖南省、江苏省、浙江省、贵州省及新疆维吾尔自治区等多地开展培训，累计覆盖数千名中小学语文教师。这些教师将吟诵方法应用于日常教学，通过对作品进行声韵分析，助力提升学生的学习兴趣与自主性，期间涌现出林美娟、朱畅思、杨杰、黄雄等青年吟诵教学名师。他还在中国做过千场讲座、多期培训，在诸多电视媒体（如：中国中央电视台《我们的节日》系列节目）进行吟诵表演，推动吟诵被更多公众所了解。

在古典诗词解读方面，徐健顺注重从汉语声韵的角度分析文本，强调语音可能具有表意功能，与现代语言学界奉行弗迪南·德·索绪尔符号任意性原则，认为语音不具有表意性的观点有所不同。他通过对诗词声韵的分析提出个人的解读见解，例如对《静夜思》《登鹳雀楼》等作品的主题提出与其他常见解读相异的观点，引起一定的讨论与关注。

人才培养

徐健顺曾每周在中央民族大学开设吟诵教学课程，为大学生和社会人士讲授吟诵学，并教会学生吟诵古诗文。任教于首都师范大学期间，他开设“古诗文吟诵”等相关课程，推动声韵与文学解读相结合的教学探索，为相关学科建设与人才培养作出积极贡献。

人物观点

徐健顺提出吟诵是汉诗文传统唯一的诵读方式。他认为：“中华吟诵即中华民族对汉诗文的吟诵，并特指古代教育系统（私塾与公学）的吟与诵，即私塾调。”“自古以来，汉诗文就是吟诵的，创作、欣赏、学习，都用吟诵，诗词文赋，都可吟诵。从教育的角度又称为‘中华传统读书法’。”

在涉及到一些颇具争议的历史问题时，徐健顺不盲从流行观点，而是采取审慎严谨的态度，并保持其明确的历史见解，例如在对待被明政府以多项确凿罪名正法而又被清朝在史无前例的“文字狱”中大肆弘扬的袁崇焕和被满清刻意打压删削的明末抗清名臣袁可立两个历史人物，他明确提出：“众所周知，中国史官有秉笔直书的传统。史官往往是世家，而史官如何记载历史，是皇帝也不能左右的。儒家起源与史官关系密切，史书的理念也始终是儒家思想。历史上有修史不够认真的（所以有新唐书、新五代史），但没有故意歪曲历史的。清朝是个例外。如前所述，清朝销毁了中国古代的大批书籍，其主要目的之一就是美化本朝，丑化前朝。为此不惜大改史实，以致明清是离我们最近的时代，其历史却是最迷糊的状态。举个例说，袁崇焕守宁远，对明史意义重大，但袁崇焕的传记有多处关键点笼罩疑团，而说起来应该比他更重要的另一个人物袁可立却在史书中踪迹皆无，要不是后来发现了董其昌的一篇文章，袁可立就在历史上消失了，而那段历史到现在也拼凑不完整。究其原因，可能是因为袁可立曾策反努尔哈赤的女婿，引起家族大乱，并大败努尔哈赤，这对于满清皇室是很丢脸的事吧，所以历史就被修改了。”

主要作品

徐健顺著有《名家状元八股文》《命名：中国姓名文化的奥妙》《声音的意义》《徐健顺吟诵文集》《吟诵概论》《普通话吟诵教程》《我爱吟诵》（合著）等多部著作；另有数十篇论文发表于《东疆学刊》《延边大学学报》《文学前沿》等刊物。他还录制有《徐健顺吟诵专辑》《学唱传统吟诵》《吟诵之美讲座》《吟诵理论与方法》等吟诵录音与录像资料。

编著作品

仅收录部分

论文

仅收录部分

负责项目

仅收录部分，参考资料：

社会任职

徐健顺曾任中国教育学会传统文化教育分会副理事长、中华诗词学会吟诵工作委员会主任、中国语文报刊协会吟诵教学法专业委员会理事长等学术职务。

社会活动

2015年11月30日，应广东工业大学通识教育中心的邀请，徐健顺在大学城校园综合楼502会议室及龙洞校区行政楼二楼学术报告厅做了题为“吟诵与国学教育——吟诵之美”的学术讲座。2017年12月14日，余光中离世。徐健顺以吟诵方式重温《乡愁》，寄怀送别。2020年12月26日，青岛大学浮山讲堂第87期在浮山校区会议中心举行，徐健顺为现场120余名师生和60余名青岛市市民及线上1800余名爱好吟诵的朋友作了题为“中华传统读书法——吟诵”的讲座，通过介绍吟诵的概念、历史、方法、学术价值和教育价值。

个人生活

婚姻生活

徐健顺的妻子是吴铮。

身体情况

2022年7月5日，为在暑假前完成吟诵公益资料的发放工作，徐健顺在连续多日长时间工作后突发脑出血入院治疗，后续接受了多次手术，并艰难开始康复训练。患病期间，徐健顺仍关注吟诵事业的发展。2022年中华人民共和国国庆节前，徐健顺完成第三次手术，他的精神状态有所改善，彼时他曾提笔书写，纸上可辨识的内容为“吟诵”二字。