《狂鼓史》（又名：渔阳三弄，全名：狂鼓史渔阳三弄），是明代徐渭创作的杂剧，收录在杂剧剧本集《四声猿》中，全剧1折。
《狂鼓史》写了阴司判官为了留个“千古话靶”，在玉皇大帝宣召祢衡前，召来曹操鬼魂，请祢衡在升天前把旧日骂曹操的情景重演一遍，以聊补未睹之憾的故事。
《狂鼓史》取材于《后汉书》中“祢衡击鼓”“祢衡骂曹”两个历史典故，徐渭将两个典故合二为一，借祢衡之口抒发自己满腔不平之气。作品还表达了因果报应的传统思想。《狂鼓史》全剧曲六乙雄浑，悲歌慷慨，被祁彪佳称为“千古快谈”。
创作背景
徐渭年幼时便显露出非凡的才华，成年以后，他自称书第一、诗第二、文第三、画第四，他在这些领域以及戏曲创作方面具有较高的造诣，却在科场上屡屡碰壁。从二十岁到四十岁，徐渭先后九次参加考试。他二十岁考秀才时名落孙山，后经苦苦哀求，被特许复试，勉强上榜，被录取为县学生员。之后他连考八次乡试，每次都以失败而告终。他耗尽心血，苦苦追求功名，三十二岁就两鬓斑白。徐渭渐渐觉得是科举的黑暗、官场的舞弊使得自己一身的才华被埋没。徐渭不仅仅是一个才华横溢的读书人，更具有狂妄不羁、怪癖不屈、不媚权贵的性格。这些性格使徐渭为世俗所不容。在徐渭的眼中，《三国演义》中的祢衡这个同样才华绝顶、光芒四射却被奸佞权臣所残害的读书人成为自己的真实写照。在此基础上，徐渭创作出杂剧《狂鼓史》。
内容简介
《狂鼓史》演祢衡在阴司劫数已满，将奉诏上天，升为修文郎，阎罗殿判官想起当日曹操宴客，曾令祢衡击鼓为欢，祢衡横睛裸体，借狂发愤，破口大骂的事，请他在升天前把旧日骂曹操的情景重演一遍，以聊补未睹之憾。判官叫出曹操，要他仍旧扮作丞相，极露凶狠面目，判官权作在座太子宾客，按样演将起来。当曹操告饶，不肯往下演时，判官则以铁鞭逼他。表演完后，曹操继续收监，祢衡奉诏仙去。
角色介绍
祢衡
汉末文学家祢衡被害之后，长居阴司，厄运期满，被升迁为天上修文郎。临行前，判官邀他把生前击鼓骂曹的情状演述一番。面对曹操鬼魂，祢衡脱掉旧衣，换上锦巾绣服扁绦，面对曹操，击鼓痛骂。他一桩桩，一件件，由逼迫刘协迁都开始，一直数落至铜雀台分香卖履，使曹操无地自容。演述结束，宣玉皇大帝圣旨，召祢衡升天赴任而去。
曹操
现实世界的曹操，是权力的掌控者，可以指鹿为马，滥施淫威，草菅人命。《狂鼓史》中的曹操，因生前作恶多端、多行不义而沦为阶下囚，非但没有了生前威风凛凛、不可一世的架势，为了争取“宽大处理”，在判官安排的表演中还要处处陪着小心和笑脸，稍有不慎就可能遭到一百铁鞭的刑罚。表演结束后，曹操重新被判官收监。
判官
判官是第五殿阎罗殿下的判官察幽，在剧中，善恶报应是判官所秉持的伦理原则，在祢衡奉诏上天前，阎罗殿判官想起当日曹操宴客时曾令祢衡击鼓为欢，而祢衡横睛裸体，借狂发愤，破口大骂的事。便请祢衡在升天前把旧日骂曹操的情景重演一遍，以聊补未睹之憾。
作品鉴赏
主题意蕴
《狂鼓史》面世以来，历代学者认为此剧乃徐渭以“骂曹”抒发自身愤懑，映射当朝权贵严嵩父子，并为因忤逆严氏而遭陷害致死的好友沈炼抒发哀悼之情。也有学者认为，徐渭写作《狂鼓史》，其创作本旨并不在于“骂曹”，而在于对祢衡这一“狂生”形象痛快淋漓地展示与褒扬，通过这种展示与褒扬表达对“人性本真”的礼赞，并进一步抒发“人性本真”难以存活于世的悲慨，以及对回归其“本真”的渴求。
艺术特色
徐渭的《狂鼓史》非但思想奇，而且结构奇，尤奇之处是其结构形式与思想意蕴水乳交融，结构本身即是“有意味的形式”。该剧的阴间布局、戏中演戏与插入俗曲这三个形式要素，由外而内地形成一个三环相套的同心圆结构。借鉴南戏副末角色而设的判官察幽一角，起到内外勾连、疏通血脉的作用。三层中的每一层都具有自己的功能，并与其他层相映成趣、互为阐发，外层的果报与包容、中间层的批判与控诉、内层的宿命与色空，共同构成该剧的“复调”特征。
《狂鼓史》紧凑严整而灵活的戏中戏结构，打破了杂剧的体例，仅有一折，又可分为三层。第一层，从开头到“却斗胆了也”，写判官请祢衡升天前重演唱骂曹的情状；第二层从“判左曹右举酒坐”到“争奈我《渔阳三弄》的鼓槌儿乏”，写祢衡击鼓十一通，历数曹操一生罪状；第三层，从“末扮阎罗鬼使上”到结束，写祢衡升天任修文郎。作者借助丰富奇特的想象，在第一层就把这场戏中戏安排就绪，达到了人物、时间、地点的高度集中，很便于舞台演出。第二层从正面描写祢衡，侧面描写曹操。
《狂鼓史》声情激越而幽默诙谐；语言泼辣横肆、生动明快。“渔洋三弄”即“渔花旗参(con)挝”，“参挝”是击鼓之法，属于节奏迫急的鼓曲。剧中“九重天子救不得一浑家”，“把娘儿们两口砍做血虾蟆”等曲词，流畅动人，明白如话，都深得后人赞赏。曹操在森罗殿中，被判官用铁鞭强逼着演述当年骂座事时，还时时狡辩抵赖，为逃避斥责，又几次佯装“俺醉了”，“要睡了”，令观众解颐。他临死还不忘奢侈享乐的生活，要姬妾们每月初一十五望着清西陵哭他，但“不想这些歪刺们啊，带衣麻就搂别家”。嬉笑怒骂，皆成文章。特别是女乐的唱曲，反复运用“低打都，打低都”等衬词，优美和谐，有着浓郁的民俗音乐风味。小曲似信手拈来，却用得恰到好处。
文学地位
《狂鼓史》是徐渭杂剧《四声猿》中的四个独立的短剧之一，《四声猿》历来被誉为“明曲第一”，而《狂鼓史》是《四声猿》之冠。
参考资料 >
古籍插图库.首都图书馆.2026-01-24
论明清文人抒愤喜剧.core.2026-01-24